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  • 弘一大师新话四题

    留待后人来。”及“亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血”即是。论写文，他于一九二九年十月写的《白马湖放生记）可说是典型的随笔小品，其实弘一大师出家后也作画。据载：“法师于一九三五年冬离开...送别》　　在弘一大师出家前的歌曲中，《送别）是最具代表性的。然而对于这首歌曲却有一个不易引人注意的宣传失误。由于人们对此歌宣传得多，研究得少，所以大多数人以为此歌的词与曲均为大师所作。　　其实《送别v...

    陈 星

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国近代佛教史研究题目发掘与试拟（上）

    研究者少，至晚唐会昌法难时在北方保存者颇多，宋代法珍尼雕撰金藏，曾将唯识经典大量收录，惜金藏未受应有的重视，到元代唯识重要典籍，如窥基《成唯识论述记）等著作均告丧失，四众研究唯识法门者可谓绝无仅有。　　...中国近代佛教史研究题目发掘舆试拟（上）　　黄运喜　　缘起　　民国七十三年暑假，笔者与同学赖建成君，因协助明复法师编撰《中国佛教大事纪》 （近代篇），寓居松山寺，得以利用法师及松山寺所珍藏大量佛教...

    黄运喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052365280.html

  • 《西藏度亡经》在西方的影响

    《西藏度亡经》前记）“按照佛教的观点，生命系由一系列连续不断的意识境界所构成。最初一个境界是‘生有意识’或‘出生意识’，最后一个境界是‘死亡之际的意识’或‘死亡意识’。介于这两个境界之间，由‘旧’变‘...，名《中阴得度》（Bardo Thodol），朗达玛灭佛时被埋藏于地下，成为“伏藏”，后由仁增噶玛宁巴（Rigzin Karma Ling-pa）从色丹（Gser-ldan）河畔的甘布达（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00090168809.html

  • 说阿毗昙

    也。众祜有以见道果之至赜，拟性　　形容，执乎真像，谓之大也。有以道慧之至齐，观如司南，　　察乎一相，谓之法，故曰大法也（出三藏记第十）。又阿毘　　昙秦言无比法，出自八音，亚圣所述，作之虽简，成命曲备　...早不止为有部所宗），故　　龙树分而论列欤﹗至舍利弗毘昙，在阿毘昙中资格最老，出　　三藏记第一，有佛以身子五法为大阿毘昙之传说，考其旨格　　，亦与后出毘昙有异，当为最古一种毘昙，吉藏三论玄义，　　说毘昙...

    魏善忱

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  • 业感缘起与五蕴皆空（上）

    缘起说　　也特别重视业能规限心之内容这一点：从这种种说来，　　业即是思的见解，似乎确是最适当的诠释。”　　业的意思是造作，尤其是指有意识的活动；无意识的活动（无记）则不招引业报。从这点来看，佛教并不是...　　业感缘起与五蕴皆空（上）　　——原始佛教的心身观　　浩 然　　一、前言　　个体（心、身）以如是如是的样态产生，有没有什么特殊的原因呢?或者纯粹是随机偶然的呢?有人五官端正，有人相貌奇丑。...

    浩然

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大乘大义章》鸠摩罗什大师和慧远大师的问答集

    回答：法身虽可以假名说，但不可以取相而求。 　　六、次问受决法并答 　　慧远问：受决（记）菩萨是真法身受决？或是以变化身受决？ 　　罗什回答：关于菩萨的受记，说法各有不同，或有人言，为利益众生而...《大乘大义章》鸠摩罗什大师和慧远大师的问答集 　　《大乘大义章》，又称《大乘义章》、《鸠摩罗什法师大义》、《法问大义》、《问大乘中深义十八科》。三卷。东晋庐山慧远大师（334－416）问，鸠摩罗什...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09013474398.html

  • 佛学与国术

    佛日！兹故略说二者之关系如上，深望诸君能了此复兴民族与佛教之重任，努力振作，提倡健强术，民族、佛教实利赖之！此则予讲此题之微意也！（法智、传戒合记）（见海刊十二卷十一期）...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 永恒的微笑洗涤心灵

    佛教的历史演进、理论创新、多边交往及其对塑造心灵、构建和谐社会的意义，就显得尤为重要。 　　盛世要有盛世的心态 　　记者（以下简称记）：我很欣赏陈彦院长写的《微笑的佛》这首主题歌。 　　张伟（以下简称张）：这首歌是大会组委会委托陈彦先生创作的，要在这次开幕式上演唱，赵季平先生为这首歌谱了曲。词曲绝配，（笑）肯定会成为流行歌曲。 　　记：微笑的佛，很拟人化。 　　张：佛，本就是人，不是传说中...

    不详

    |五明研究|

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  • 和谐文化的先行者——纪念赵朴初诞辰一百周年（下）

    就在重病卧床之际，竟有如下吟咏： 　　穿衣吃饭赖扶持，闭目温书度日光。 　　不断好花来问讯，春风先到病翁床。 　　而题目（记）写的却是“心脏病发，医嘱卧床六周，目不能观书，手不能写字，饮食便溺... 　　和谐文化的先行者——纪念赵朴初诞辰一百周年（下） 　　◎俞朝卿 　　（接上期） 　　三、别具特色的诗人和韵文作家 　　作为享誉海内外的著名文化人，朴老可说是别具特色的诗人和全能...

    俞朝卿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275094915.html

  • 弥陀净土与弥勒净土在中土的流传

    净影寺慧远）、智顗、吉藏等，各有关于净土教藏等著述。如慧远者有（无量均经疏）二卷，（观经义记）一卷；智顗著有（观经疏）二卷，（阿弥陀经义记）一卷。吉藏著有（无量寿经义疏）等。不过继承昙鸾大师弘扬净土...他日诵佛号七万声，前后讲（观无量寿经）二百遍以上，到唐太宗贞观十九年，八十三岁的时候始安详往生。道绰著有（安乐集）上下二卷，这是他讲说（观无量寿经）时的别记，此书义趣有三，一为摧破异见邪执，二为对...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045248578.html
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